Lourdes-en-Bigorre, ngày 03-03-1858 – Trên bờ sông Gave, trong hang động ẩm thấp và tối tăm ở Massabielle, một phụ nữ xuất hiện lần thứ 14 trong khoảng 20 ngày với một cô bé địa phương tên là Bernadette. Linh mục xứ muốn biết danh tính của “Bà Đẹp” nên thúc giục Bernadette hỏi cho rõ. Để có câu trả lời, cô bé nhận được một nụ cười, đó là câu trả lời đầu tiên của Bà Đẹp dành cho cô bé muốn biết tên Bà ấy.

Trước khi giới thiệu mình, vào ngày 25 tháng Ba, với tư cách là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, Bà nở nụ cười cho cô bé chiêm ngưỡng như một cánh cửa thích hợp nhất dẫn đến sự huyền nhiệm của Bà. Nụ cười của Đức Trinh Nữ Maria cho chúng ta biết gì về bí ẩn của Mẹ? Bằng cách nào mà nụ cười đó chiếu sáng Mùa Vọng, thời gian tỉnh thức và tin tưởng chờ đợi Đấng Cứu Thế? Đó là dấu chỉ của niềm hy vọng như thế nào?

1. ĐỨC MẸ CHẮC CHẮN RẰNG TÌNH YÊU THIÊN CHÚA SẼ CHIẾN THẮNG

Trong Thánh lễ Cầu cho Bệnh Nhân tại Lộ Đức ngày 15-09-2008, Đức Bênêđíctô XVI suy niệm: “Đức Trinh Nữ Maria đang ở trong niềm vui và vinh quang của sự Phục Sinh. Những giọt nước mắt của Mẹ dưới chân Thánh Giá đã biến thành nụ cười không gì có thể xóa nhòa, và tình mẫu tử của Mẹ dành cho chúng ta vẫn nguyên vẹn.” Vì vậy, nụ cười này là dấu hiệu cho thấy ở giữa nỗi đau lớn nhất – Con của Mẹ chết trên Thập Giá, trong sự bất công lớn nhất – Con Thiên Chúa vô tội bị loài người lên án, Đức Trinh Nữ Maria vẫn chắc chắn về chiến thắng của Tình Yêu Thiên Chúa đối với tội lỗi và sự chết.

Đức Maria đã sống sự chiến thắng của ân sủng này bắt đầu từ khi thụ thai Cn Thiên Chúa. Là Ái Nữ của Thánh Anna và Thánh Gioakim, Đức Maria được thụ thai với ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, nghĩa là được bảo vệ khỏi Tội Nguyên Tổ, để chờ đợi lợi ích từ sự chết và sự phục sinh của Chúa Kitô: “Nơi Mẹ chiếu sáng sự tốt lành vĩnh cửu của Đấng Tạo Hóa, Đấng, trong kế hoạch cứu độ của Ngài, đã chọn Mẹ làm Mẹ của Con Một của Ngài.” (Benedict XVI, Rôma, ngày 08-12-2005)

2. CHÚNG TA ĐƯỢC MỜI GỌI NÊN THÁNH VÀ TINH KHIẾT

Nền tảng Kinh Thánh của tín điều này được tìm thấy trong những lời thiên sứ đã nói với thiếu nữ Nadarét: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” (Lc 1:28) “Đầy ân sủng” là tên đẹp nhất của Mẹ Maria, tên mà chính Thiên Chúa đã đặt cho Mẹ, để chỉ rằng Mẹ luôn luôn và mãi mãi là người được yêu, được chọn để nhận món quà quý giá nhất là Chúa Giêsu, “Tình Yêu Nhập Thể của Thiên Chúa.” (Deus Caritas Est, số 12) Đức Bênêđíctô XVI đã nói như vậy tại Rôma, ngày 8 tháng 12 năm 2006. Mẹ Maria là vật chứa hoàn hảo tràn đầy ân sủng.

“Nếu Thập Giá là nơi mà lòng từ bi của Thiên Chúa đối với thế giới của chúng ta được thể hiện một cách hoàn hảo thì Đức Maria chia sẻ lòng trắc ẩn của Con Mẹ.” (Đức Bênêđíctô XVI đã nói tại Lộ Đức năm 2008) “Vì Mẹ sống và suy nghĩ với Chúa, trái tim Mẹ được mở rộng. Trong Mẹ, lòng nhân từ của Thiên Chúa đến rất gần và ở rất gần chúng ta.” (Đức Bênêđíctô XVI, Rôma, ngày 08-12-2005)

Thật vậy, ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội giúp phân biệt Đức Maria với tình trạng chung của chúng ta, không làm cho Mẹ xa cách chúng ta, mà trái lại, đưa Mẹ đến gần chúng ta hơn. Tại Lộ Đức năm 2008, Đức Bênêđíctô XVI giải thích: “Trong khi tội lỗi ngăn cách chúng ta với nhau, sự tinh tuyền của Đức Mẹ khiến Mẹ gần gũi với chúng ta vô hạn, chăm chú quan tâm từng người chúng ta và mong muốn điều tốt lành thực sự nơi chúng ta… Đó là điều mà nhiều người, vì xấu hổ hay khiêm tốn, thậm chí không dám giao phó cho Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ thuần khiết nhất – với sự đơn giản, không tì vết, và trong sự thật.”

3. ƠN VÔ NHIỄM CỦA ĐỨC MẸ PHẢN ÁNH TRÊN CHÚNG TA

Mầu nhiệm Vô Nhiễm Nguyên Tội không chỉ để chúng ta chiêm ngưỡng, mà còn để sống – miễn là chúng ta tin tưởng và yêu mến. Mầu nhiệm này dành cho chúng ta. Năm 2008, Đức Bênêđíctô XVI nói: “Ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội ban cho Đức Maria không chỉ là ơn riêng mà còn là ơn dành cho tất cả mọi người. Đó là ân sủng ban cho toàn thể Dân Chúa. Trước hết, vì là con cái của Đức Mẹ, chúng ta được hưởng lợi từ tất cả những ân sủng ban cho Mẹ, và giá trị vô song là Ơn Vô Nhiễm ban cho Mẹ phản ánh trên chúng ta – con cái của Đức Mẹ. Đức Mẹ yêu từng đứa con của Mẹ. Đức Mẹ yêu chúng ta đơn giản vì chúng ta là con cái của Mẹ, theo ý muốn của Đức Kitô trên Thập Giá. Nơi Đức Mẹ, Giáo Hội có thể chiêm ngưỡng những gì được kêu gọi để trở thành. Mỗi tín hữu có thể chiêm nghiệm sự hoàn thành trọn vẹn ơn gọi của mình.”

Ơn gọi của chúng ta là sống theo lòng thương xót của Thiên Chúa, Đấng giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi. Nơi Đức Maria, điều này đã được hoàn tất ngay từ khi Đức Mẹ được thụ thai, một cách vô điều kiện và ngay lập tức. Đối với chúng ta, mặc dù được đắm mình trong Thiên Chúa khi chịu phép rửa và được sạch Tội Nguyên Tổ, nhưng chúng ta vẫn phải chịu hậu quả. Do đó, sự thánh hóa của chúng ta được hoàn tất dần dần. Cần có thời gian để ân sủng Kitô giáo hoàn toàn tác động trong chúng ta. Tuy nhiên, ngay cả khi điều này chỉ được thực hiện hoàn toàn trên Thiên Đàng, nơi chúng ta sẽ vô nhiễm, thì nó vẫn phải được thực hiện trên thế gian, bắt đầu ngay từ hôm nay. Thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta: “Trong Đức Kitô, Người đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ, để trước thánh nhan Người, ta trở nên tinh tuyền thánh thiện, nhờ tình thương của Người.” (Ep 1:4)

4. DẤU HIỆU HUY HOÀNG CỦA NIỀM HY VỌNG

Do đó, ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ là dấu chỉ hy vọng tuyệt vời cho chúng ta. Vì hy vọng có nghĩa là chắc chắn trong Đức Kitô, chúng ta chiến thắng tội lỗi và sự chết. Nếu chúng ta muốn, ân sủng của Thiên Chúa sẽ lấp đầy mọi thứ. Chúng ta không hy vọng vào điều gì đó sẽ đến, nhưng hy vọng vào những gì hiện nay còn bị che đậy, một mối phúc có trong chúng ta. Ơn Vô Nhiễm được ban cho chúng ta vì điều này: “Vita, dulcedo, et spes nostra…” (Sự sống của chúng con, sự ngọt ngào của chúng con, nguồn hy vọng của chúng con) như kinh Salve Regina (Kính Chào Nữ Vương) đã nói.

Tại Lộ Đức năm 2008, Đức Bênêđíctô XVI nói: “Với tư cách là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội khi nói với Bernadette, Đức Trinh Nữ Maria đã nhắc nhở thế giới hiện đại, vốn đang có nguy cơ lãng quên Mẹ, về quyền ưu việt của ân sủng thiêng liêng, mạnh hơn cả tội lỗi và sự chết.” Tại Rôma ngày 11-02-2006, Đức Bênêđíctô XVI nói: “Trước sự hiện diện của Đức Maria, nhờ sự trong sạch của Mẹ, chúng ta không ngại thể hiện sự yếu đuối của mình, đặt câu hỏi và bày tỏ sự nghi ngờ, hình thành hy vọng và ước muốn thầm kín nhất của chúng ta. Tình mẫu tử của Đức Trinh Nữ Maria giải trừ mọi kiêu hãn, làm cho chúng ta có khả năng nhìn vào chính mình như hiện tại và khơi dậy trong chúng ta mong muốn hoán cải để vinh danh Thiên Chúa.”

5. TÌM KIẾM NỤ CƯỜI CỦA ĐỨC MẸ

“Đức Maria ở trước mặt Thiên Chúa và cả nhân loại là dấu chỉ bất biến và vô hình về cách chọn của Thiên Chúa mà Phaolô nói: ‘Trong Đức Kitô, Người đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ, để trước thánh nhan Người, ta trở nên tinh tuyền thánh thiện, nhờ tình thương của Người. Theo ý muốn và lòng nhân ái của Người, Người đã tiền định cho ta làm nghĩa tử nhờ Đức Giêsu Kitô.’ (Ep 1:4-5) Trong đó có nhiều quyền lực hơn trong tất cả kinh nghiệm về điều ác và tội lỗi, hơn sự thù địch đã ghi dấu ấn trong lịch sử của con người. Trong lịch sử này, Đức Mẹ vẫn là dấu chỉ của niềm hy vọng được đảm bảo.” (Gioan Phaolô II, Redemptoris Mater, số 11)

Trong thời gian Mùa Vọng này, và mãi về sau, chúng ta hãy tìm kiếm nụ cười của Đức Mẹ, nguồn hy vọng bất khả chiến bại. Tại Lộ Đức, Đức Bênêđíctô XVI nói: “Trong biểu hiện đơn giản của sự dịu dàng là nụ cười, chúng ta hiểu rằng sự phong phú duy nhất của chúng ta là tình yêu mà Thiên Chúa dành cho chúng ta, và tình yêu đi qua trái tim của Đấng đã trở thành Mẹ của chúng ta.” Đức Bênêđíctô XVI muốn chúng ta hãy cho phép mình được dẫn đến Nguồn Cứu Rỗi duy nhất là Con của Mẹ, Chúa Giêsu, bằng cách gắn bó với Mẹ.

IM LẶNG – SỨC MẠNH của TÍN NHÂN

Tấm thiệp Giáng Sinh đầu tiên của tôi tại chủng viện là một tấm thiệp đáng nhớ đến nỗi tôi vẫn còn giữ nó cho đến ngày nay. Đó là một bức ảnh chụp cận cảnh tuyệt đẹp: Đức Trinh Nữ Maria cúi đầu và nhắm mắt im lặng cầu nguyện sâu sắc về mầu nhiệm của Thiên Chúa, Đấng làm người từ cung lòng tinh tuyền của Đức Mẹ. Tôi tự hỏi tại sao cộng đoàn chủng viện lại trao tôi tấm thiệp đặc biệt như vậy. Một bạn chủng sinh nói: “Anh nhận được thiệp đó vì anh nói quá nhiều.” Có lẽ anh ấy nói đúng. Chắc chắn tôi có thể nói ít hơn và giảm bớt huyên thuyên trong lòng.

Nhiều chuyện đã xảy ra khi Chúa Giêsu được Thánh Gioan Tẩy Giả làm phép rửa tại sông Giođan. Các tầng trời đã bị xé ra. Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Ngài dưới hình chim bồ câu và tiếng Chúa Cha vang lên: “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con.” Cả trời đất dường như ở trong trạng thái sung sướng tột độ khi Chúa Giêsu chịu phép rửa.

Nhưng Chúa Giêsu vẫn im lặng, không nói, dù chỉ một lời. Ngài lặng lẽ đắm mình trong lời xác định của Chúa Cha về Ngài. Ngài âm thầm đón nhận sự kết hợp không thể tách rời với Chúa Cha khi chính Ngài xác nhận “Cha ở trong Con và Con ở trong Cha.” (Ga 14:10) Ngài âm thầm để lời của Chúa Cha xác định Ngài là ai từ muôn thuở và dẫn Ngài đến với sứ mệnh khó khăn vì vinh quang của Chúa Cha và cứu rỗi các linh hồn.

Thánh Phêrô cho biết: “Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Ngài. Đi tới đâu là Ngài thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Ngài.” (Cv 10:38) Sự im lặng của Ngài khi chịu phép rửa đã sinh hoa kết quả trong niềm xác tín sâu xa bên trong về Ngài là ai và sứ mệnh của Ngài trên thế gian này. Sự im lặng này cho phép Ngài kiên định và đại lượng trong sứ mệnh của Ngài nơi thế giới tăm tối và tổn thương.

NHỮNG CÁI NẾU

Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, cho thấy rằng để nhận được ân sủng đến với phép rửa và trung thành với sự thánh hiến trong phép rửa, chúng ta cũng phải là những người của sự im lặng nội tại và ngoại tại. Sự im lặng này không phải là cách lựa chọn nếu chúng ta trung thành với việc xức dầu khi lãnh nhận phép rửa trong thời đại ồn ào và phiền toái liên tục này.

– Nếu không có sự im lặng, chúng ta sẽ không bao giờ biết được sự hiện diện thường xuyên của Chúa Ba Ngôi trong chúng ta. Chúa Giêsu biết rằng Chúa Cha luôn ở với Ngài ngay cả khi các môn đệ yêu dấu của Ngài bỏ rơi Ngài: “Này đến giờ, và giờ ấy đã đến rồi, anh em sẽ bị phân tán mỗi người mỗi ngả và để Thầy cô độc một mình. Nhưng Thầy không cô độc đâu, vì Chúa Cha ở với Thầy.” (Ga 16:32) Nếu không có sự hiệp thông thầm lặng với Thiên Chúa bên trong, đón nhận tình yêu của Ngài và chia sẻ sự sống với Ngài, chúng ta dễ cảm thấy mình đơn độc, bị Thiên Chúa từ chối và ruồng bỏ khi tội lỗi, bóng tối và đau thương xâm nhập vào cuộc đời chúng ta.

– Nếu không có sự im lặng, chúng ta sẽ không bao giờ biết rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta vì chúng ta là ai đối với Ngài và không quá nhiều bởi những gì chúng ta làm và hoàn thành cho Ngài. Chúa Cha hài lòng về Đức Kitô khi Ngài chịu phép rửa, rất lâu trước khi Ngài hoàn thành bất cứ điều gì ngoạn mục trước mắt loài người. Ngài không giảng lời nào không chữa lành người bệnh hoặc cho người chết sống lại. Chúa Cha hài lòng về Ngài trước hết vì Ngài là Con Yêu Dấu.

Chúng ta có xu hướng nghĩ rằng chúng ta được Thiên Chúa yêu thương chủ yếu vì những điều tốt đẹp mà chúng ta làm cho Ngài. Đó là ảo tưởng. Chúng ta được yêu thương trước hết vì chúng ta là ai trong Chúa Giêsu Kitô – con cái của Thiên Chúa: “Giả như tôi có đem hết gia tài cơ nghiệp mà bố thí, hay nộp cả thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà không có đức mến, thì cũng chẳng ích gì cho tôi.” (1 Cr 13:3) Nếu không chấp nhận sự thật này, chúng ta sẽ cố gắng chứng tỏ mình là người tốt một cách vô ích. Cuối cùng, chúng ta sẽ chán nản với thành tích kém cỏi hoặc không đạt kết quả rõ ràng và từ bỏ tất cả.

– Nếu không có sự im lặng, chúng ta sẽ không bao giờ biết được con người thật của mình, tức là chúng ta là ai trước mặt Chúa. Nếu không có sự tĩnh lặng nội tại, chúng ta không thể nhìn thấy bản thân và cuộc sống của mình theo cách mà Chúa Cha nhìn thấy chúng ta bởi vì chúng ta không thể nghe Ngài xác định với chúng ta bằng những lời tương tự: “Con cũng là con yêu dấu của Cha và Cha hài lòng về con.” Ngài chấp nhận chúng ta bất kể hoàn cảnh của chúng ta thế nào vì Ngài nhìn thấy chúng ta trong Con của Ngài ngay từ lúc chịu phép rửa. Mặc dù có những lời sỉ nhục và từ chối mà Chúa Giêsu phải đối mặt, Ngài biết danh tính thật của Ngài vì Ngài đã đón nhận điều đó trong sự im lặng từ Chúa Cha.

– Nếu không có sự im lặng, chúng ta sẽ thiếu niềm tin nội tâm về sứ mệnh của chúng ta trong cuộc đời. Chúng ta sẽ đánh giá sứ mệnh của mình trong cuộc đời bằng các điều kiện bên ngoài, ý kiến của công chúng và cảm xúc riêng mình. Chúng ta sẽ dễ dàng bỏ cuộc và trở nên choáng ngợp khi đối mặt với những thách thức và đối nghịch. Chính trong sự im lặng mà chúng ta nhận biết “tình yêu Đức Kitô thôi thúc” chúng ta. (2 Cr 5:14)

– Nếu không có sự im lặng, chúng ta sẽ không biết nhu cầu thực sự của mình và những ân tứ mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta vì sứ mệnh của Ngài. Chúng ta không thể phân biệt nhu cầu chính đáng với mong muốn vô tận của mình khi chúng ta không quen với sự im lặng cùng với Chúa bên trong. Rồi chúng ta có những nhu cầu quá mức và ý thức kém về những món quà của Thiên Chúa dành cho chúng ta. Điều này giải thích sự không hài lòng mà chúng ta trải qua ngay cả trong thời đại của chúng ta.

– Nếu không có sự im lặng, chúng ta sẽ không có động lực thuần túy cho những gì chúng ta làm. Chúng ta có thể bắt đầu tìm cách làm theo ý Chúa nhưng cuối cùng lại tìm kiếm cho mình những mục tiêu ích kỷ của riêng mình. Sự im lặng cho phép chúng ta xác định động lưc đích thực cho những gì chúng ta làm và tái xác định điều đó với ý Chúa. Chúa Giêsu im lặng, Ngài không bao giờ mất tập trung và chịu đựng mọi thứ chỉ để làm vui lòng Chúa Cha.

– Nếu không có sự im lặng, chúng ta sẽ không cảm nghiệm được quyền năng cứu độ của Thiên Chúa trong cuộc sống của chúng ta. Chúng ta là con cái yêu dấu của Thiên Chúa và Ngài muốn hành động trong cuộc đời chúng ta để cứu chúng ta. Ngài làm những điều tuyệt vời nhất khi chúng ta cho phép Ngài làm điều đó bằng thời gian im lặng của chúng ta trước sự hiện diện của Ngài. Hãy nhớ cách Ngài đã làm cho Chúa Giêsu, Con Ngài sống lại từ giấc ngủ sự chết. Ngài cũng muốn làm điều gì đó tương tự trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta nếu chúng ta có thể giữ im lặng và tin tưởng vào sự hiện diện của Ngài.

VĨ NGÔN

Hỡi anh chị em thân mến của tôi trong Đức Kitô, ngày nay chúng ta đang sống trong một thế giới rất ồn ào và lộn xộn. Chúng ta nghe rất nhiều câu chuyện đáng sợ về một biến thể mạnh hơn của chủng Covid-19, phong tỏa vô hạn, bắt buộc chích ngừa, v.v... Chúng ta cũng nghe nhiều điều có thể khiến chúng ta khó chịu như gian lận bầu cử và bạo động vô nghĩa. Trong số đó, nhiều điều nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta nhưng chúng ta lại để chúng chi phối suy nghĩ và cảm giác của mình một cách thụ động. Chúng ta để chúng thêm vào cuộc trò chuyện nội tâm của chúng ta về những gì chúng ta phải có, phải làm, phải xem,...

Chúng ta phải bắt đầu sàng lọc tất cả những điều này và loại bỏ những thứ gây hại trong đời sống của chúng ta, không cho phép chúng ta thực hiện hành trình nội tâm để kết hiệp sâu sắc hơn với Thiên Chúa trong chúng ta. Tất cả sự ồn ào này làm chúng ta xao lãng khỏi việc đắm mình trong tình yêu thương mà Thiên Chúa dành cho chúng ta với tư cách là con cái của Ngài. Do đó, chúng ta bắt đầu dao động về danh tính của chúng ta là con cái Thiên Chúa và dao động về ý thức sứ mệnh của chúng ta trong cuộc đời này.

Thiên Chúa của chúng ta nói và làm những điều đáng kinh ngạc trong trái tim của những linh hồn thực sự sống nội tâm, những linh hồn từ chối sống theo mức độ bên ngoài. Những linh hồn đó từ chối là người thụ động tiếp nhận các thông điệp hỗn hợp và lầm lẫn của thế giới. Những linh hồn đó chăm chú vào lời xác định của Thiên Chúa hằng hữu bên trong. Theo ĐGH Biển Đức XVI, “Truyền thống giáo phụ quan trọng dạy chúng ta rằng các mầu nhiệm của Chúa Kitô đều liên quan sự im lặng. Chỉ trong sự im lặng thì lời Chúa mới có thể cư ngụ trong chúng ta, như đã ở trong Đức Maria, phụ nữ của lời và sự im lặng.” (Tông huấn Verbum Domini, số 66)

Nơi Đức Maria, Mẹ của chúng ta, chúng ta thấy sự im lặng trước tình yêu mầu nhiệm của Thiên Chúa dẫn đến niềm tin nội tâm và sức mạnh để đứng bên Chúa Giêsu khi Ngài bị treo chết trên Thập Giá. Đức Mẹ trung thành đến cùng, kiên định và đại lượng trong sứ mệnh của mình. Đức Mẹ có thể giúp chúng ta làm điều tương tự bằng cách chia sẻ với chúng ta sự thanh thản của Mẫu Tâm Vô Nhiễm.

Thiên Chúa của chúng ta hằng sống và hiện diện trong chúng ta ngay từ lúc chịu phép rửa. Ngài lại đến trong im lặng tại buổi cử hành Thánh Thể của chúng ta. Chúng ta hãy đón nhận Ngài và nán lại trong im lặng với Ngài để chúng ta cũng đắm mình trong tình yêu và ân sủng của Ngài, đồng thời lắng nghe lời Ngài xác định với chúng ta: “Con cũng là con yêu dấu của Ta, là người mà Ta rất hài lòng.”

Sáng danh Chúa Giêsu! Vinh danh Mẹ Maria!

Lm. NNAMDI MONEME, OMV - https://catholicexchange.com

TRẦM THIÊN THU chuyển ngữ

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.