Trước hết, bức ảnh này được sáng tạo bởi một nghệ nhân tranh màu thuỷ tinh trẻ ở Dublin, Thủ đô Cộng hoà Ái Nhĩ Lan, ngay từ thời sơ khai của Đạo Binh.

CHÚA THÁNH THẦN

Đập vào mắt người nhìn là hình chim bồ câu, biểu tượng của Chúa Thánh Thần, giang cánh bao phủ toàn cảnh phía dưới, mà trung tâm là Đức Trinh Nữ Maria, gợi ý đến hai sự kiện: Truyền Tin và Hiện Xuống. Điều này muốn nói rằng Mẹ Maria là khí cụ mà Chúa Thành Thần dùng để đưa Đấng Cứu Thế đến với nhân loại qua Đạo Binh của Mẹ.

Tiếp đến, hình ảnh Đức Mẹ đứng trong cột lửa Thần khí của Thiên Chúa, gợi ý đến cột lửa trong Cựu ước mà Thiên Chúa dùng để bảo vệ và hướng dẫn dân Israel vào Đất Hứa. Điều này nói lên rằng Đức Mẹ cũng như cột lửa chở che và hướng dẫn Giáo hội và binh đoàn của Mẹ đến sự kết hiệp với Chúa Kitô và hướng về Quê Trời.

Dưới chân Đức Mẹ có những đường vẽ màu đỏ mảnh, hơi khó thấy, để biểu thị các ân sủng của Mẹ truyền tải cho các binh đoàn trung thành.

MỤC ĐÍCH

Hai bên và sau lưng Đức Maria là các anh chị em trong binh đoàn, tay cầm Thánh Giá và tràng hạt là hai biểu tượng cho tình yêu và sự thánh thiêng, là vũ khí chiến đấu lại ma quỷ trong cuộc chiến thánh hoá chính mình và thế giới.

Cũng nên chú ý rằng các binh đoàn được vẽ đứng trong hàng ngũ chiến đấu, có trật tự và làm thành lớp lớp kéo dài tận chân trời. Đó là các anh chị em Hoạt Động lẫn Tán Trợ, trên dương trần và cả trong cõi vĩnh hằng, đang giương cao danh kỳ và hiệu kỳ, đi Theo Đức Bà Chiến Thắng, với động lực và sứ mệnh để cho Chúa Thánh Thần thánh hiến qua sự bầu cử của Đức Maria và chinh phục thế giới cho Thiên Chúa.

KHÍA CẠNH THẦN HỌC

Viền quanh khung ảnh là 3 câu Kinh Thánh. Ôm góc dưới bên trái là câu mà bà Isave nói khi Đức Mẹ viếng thăm: “Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em.”

Chạy dọc cạnh dưới và lên góc phải là hai câu trăng trối của Chúa Giêsu trên Thánh Giá: “Thưa Bà, đây là con của Bà” và “Đây là mẹ của anh.”

Câu còn lại phủ quanh góc trái phía trên, chạy ngang qua cạnh trên và xuống cạnh phải góc trên là: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi”

Các lời Kinh Thánh ấy cho thấy Đức Maria là người tin, là mẹ của Nhiệm thể Đức Kitô, và là người phụ nữ trong lời tiên tri – đấng đã cộng tác với Chúa Con, con trai của mình, trong chương trình cứu độ thế giới và giờ đây lại cùng đạo binh mà Mẹ quy tụ và huấn luyện tiếp tục đánh vào đầu con rắn thái sơ.

TẬN HIẾN

Quanh hào Quang đầu Đức Mẹ là dòng chữ “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa”, ngỏ ý rằng Đức Mẹ chẳng những không che mờ Đức Kitô nhưng tôn vinh Người và hướng về Người.

Ngôi sao trên trán Mẹ ngụ ý rằng Mẹ chính ngôi sao biển, là ngôi sao Hôm, dẫn những linh hồn lạc lối về với Chúa Giêsu, và soi sáng cho những ai đang mò mẫn trong bóng tối.

Hai tay Đức Mẹ giang ra như trên ảnh Mề Đay Huyền Nhiệm chỉ ra rằng Mẹ là Đấng Chuyển Cầu Ơn Lành. Mẹ đang đạp trên con rắn chứng tỏ rằng Mẹ là Evà mới. Evà cũ đã cãi lời Thiên Chúa. Evà mới vâng lệnh Thiên Chúa. Evà cũ bị con rắn lừa vào tội lỗi, Evà mới đã đạp đầu con rắn và tội lỗi dưới chân, khi Mẹ đứng trên quả địa cầu bao phủ bởi bóng tối.

Tương phản với những nét vẽ màu đỏ ngay ngắn tượng trưng cho ân sủng ở nửa trên quả cầu là những đường đứt gãy, vô trật tự màu đen ở phía dưới quả cầu, tượng trưng cho tác hại của sự dữ trên nhân loại.

Bên dưới Con Rắn có cái đầu thù hận và giận dữ đang vặn vẹo là đám lâu la được vũ trang của nó trong các bộ quân phục ô hợp, lổn nhổn giữa đó là linh hồn các kẻ “ngồi nơi tăm tối và trong bóng tối tử thần” (x. Lc 1,79). Ở đó còn có cả những người mà Đạo Binh Đức Mẹ đang hành quân đi tới để giải cứu.

Nền của bức ảnh là màu xanh da trời, màu của bình minh, màu đại diện cho Người Nữ tiến lên như rạng đông, báo hiệu sự xuất hiện của Ơn Cứu Rỗi, đưa Đấng Cứu Tinh vào trần gian.

Một điểm cuối khi nhìn vào bức ảnh là ta hãy nhìn theo các mà Satan nhìn. Hắn là kẻ luôn bóp méo sự thật, sự tốt lành và vẻ đẹp của thế giới Thiên Chúa để đưa hắn vào thay thế Thiên Chúa, bằng cách lật úp mọi sự ngược lại. Vì vậy, khi ta quay lộn đầu bức ảnh xuống, ta sẽ thấy cách mà Satan muốn thế giới được vận hành: có sự chế nhạo Thánh lễ Misa, với biểu tượng chén thánh và bánh thánh, còn Satan thì đứng ở vị trí của Chúa Kitô, chiếu toả ra sự dữ của hắn trên nhân loại tội lỗi và làm bất động Đạo Binh, Đức Trinh Nữ, và Chúa Thánh Thần. Đức Mẹ đã tỏ ra cho các binh đoàn của Mẹ vẻ huy hoàng của Đạo Binh qua bức ảnh giàu sáng tạo này cùng với cảnh bảo rằng kẻ thù thì luôn hiện diện. Nhìn vào bức ảnh ta hiểu ý rằng Đức Mẹ muốn Đạo Binh của Người phải như đã được mô tả: các hội viên Legio Mariæ phải trung thành và can đảm tập hợp lại trong trật tự và thống nhất, mãi tiến bước đánh bại kẻ thù và tiến vào Vinh Quang bất diệt.

-------------------------------------------------

THỦ BẢN

CHƯƠNG 25

BỨC HỌA CỦA LEGIO MARIÆ

270 - 1. Thủ Bản này có trang bìa mang bức họa của Legio Mariæ. Bản chính do một nghệ sĩ trẻ tuổi có biệt tài ở Dublin vẽ và tặng cho Legio Mariæ. Như chúng ta có thể mong đợi ở một tác phẩm linh hoạt đầy tinh thần Legio Mariæ, bức họa này rất đẹp và là nguồn cảm hứng cao siêu; các bản họa lại dù nhỏ cũng rõ nét.

2. Bức họa đầy đủ nhất đã trình bày rất khéo léo tất cả diện mạo đạo đức của Legio Mariæ.

271 3. Các kinh nguyện của Legio Mariæ được biểu thị trong bức họa. Kinh Chúa Thánh Thần và tràng hạt, tức kinh khai mạc, tượng trưng bằng hình chim bồ câu đang tỏa bóng bao trùm Đức Maria, làm cho Mẹ tràn ngập ánh sáng và lửa yêu mến. Nhờ các kinh này, Legio Mariæ tôn kính giây phút làm tâm điểm cho mọi thời khắc. Đó là lúc Đức Mẹ ưng thuận việc Ngôi Hai làm người, khiến cho Đức Maria trở thành Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ ban phát ơn Chúa. Vì thế hội viên, con cái Mẹ liên kết với Mẹ bằng cách lần chuỗi, hằng tâm niệm lời Đức Piô IX: “Ta sẽ chinh phục thế giới nếu ta có một binh đoàn lần chuỗi Mân Côi.”

Sau nữa, bức họa ám chỉ lễ Hiện Xuống, ngày Đức Maria làm máng dẫn nguồn ơn dồi dào của Chúa Thánh Thần, có thể gọi là ngày Thêm sức của Giáo Hội. Và với những dấu chỉ hữu hình, Chúa Thánh Thần tuyên bố thành lập Giáo Hội, ban cho Giáo Hội tràn đầy lửa tông đồ để canh tân mặt đất. “Chính nhờ sự can thiệp vạn năng của Đức Mẹ mà Giáo Hội sơ sinh đã tràn đầy Thánh Thần của Chúa Cứu Thế” (MC 110). Không có Mẹ, ngọn lửa đó không thể nhóm lên trong lòng mọi người.

272 - 4. Đúng như tên gọi, kinh Catena được biểu tượng bằng sợi dây xích bọc bên lề. Điệp ca diễn lại rất thích hợp với chân dung: Đức Maria tiến lên như rạng đông, đẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt trời, uy hùng như đạo binh xếp hàng vào trận. Trên trán Đức Mẹ điểm một vì sao sáng chói; Đức Maria lại chẳng là Sao Mai, từ ban đầu đã ngập tràn hào quang của ơn cứu chuộc và báo hiệu buổi bình minh của ơn cứu độ đó sao?

273 - Câu đầu kinh Magnificat cũng nhắc đến những lời này, luôn ở trong tâm trí Đức Mẹ, viết bằng dòng chữ lửa bao quanh đầu Đức Mẹ. Magnificat là bài ca khải hoàn của Đức Trinh Nữ khiêm nhường làng Nadarét. Ngày nay cũng như thời bấy giờ, trong khi chinh phục loài người, Thiên Chúa cũng muốn lệ thuộc Đức Trinh Nữ khiêm nhường. Qua trung gian của những ai liên kết với Mẹ, Chúa tiếp tục làm các việc lạ lùng cho sáng danh Chúa.

Câu xướng và đáp ca trích trong lễ Mẹ Vô Nhiễm mà Legio Mariæ sùng kính nhất, diễn tả việc đạp đầu con rắn. Những lời trong sách Sáng Thế được viết theo rìa: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó” (St 3,15). Bức họa diễn lại cuộc chiến đấu đời đời giữa Đức Maria và con rắn; giữa con cái Đức Mẹ và dòng giống của nó; Legio Mariæ chiến thắng và lực lượng tội ác sẽ rút lui trong hỗn loạn sau khi thất bại.

274 - Lời nguyện của kinh Catena cũng là lời nguyện của ngày lễ Đức Mẹ trung gian các ơn, Mẹ Thiên Chúa và Mẹ nhân loại. Phía trên bức họa là Chúa Thánh Thần, Đấng ban mọi ơn phúc; phía dưới là trái đất, ở đó xuất hiện người lành và kẻ ác, tượng trưng cho thế giới và các linh hồn. Giữa hai bên có Đức Maria đầy ơn phúc và tình yêu nồng nhiệt, đường lối chung cho thế giới để khẩn cầu Chúa Thánh Thần, đồng thời đưa ơn phân phát lại cho nhân loại. Tuy nhiên, Đấng ban phát ơn Chúa sẽ ban dồi dào cho những ai rất trung thành, những ai biết noi gương Thánh Gioan Tông đồ, tựa đầu vào Trái Tim Chúa Giêsu và tha thiết đón nhận Đức Maria làm Mẹ mình. Chức làm Mẹ của Đức Trinh Nữ được chính thức tuyên bố giữa cảnh đau thương khôn tả trên đồi Canvê, và trên bức ảnh đó ghi theo rìa mấy dòng chữ: “Thưa Bà, đây là con của Bà. Đây là mẹ của con” (Ga 19,26-27).

275 - 5. Kinh Bế mạc cũng biểu hiện trong mỗi nét của bức họa. Legio Mariæ được diễn tả bằng một đạo quân đông vô kể, đang tiến theo lệnh xuất trận do Nữ Vương của mình chỉ huy, và tay họ cầm cờ: “Tay phải cầm Thánh Giá, tay trái cầm tràng hạt, hai Thánh Danh Giêsu và Maria trong lòng họ và tất cả hành vi đều biểu lộ đức khiêm tốn và sự khổ hạnh của Chúa Giêsu Kitô” (Thánh Louis Marie de Monfort: Thành thực sùng kính Đức Maria, số 59). Mục đích của lời nguyện cầu là xin ơn đức tin để siêu nhiên hóa bản năng và tất cả các việc làm trong cuộc sống hội viên, để họ có thể làm và dám làm tất cả vì Chúa Kitô Vua. Đức tin ấy được biểu hiện bằng cột lửa nung cháy các tâm hồn hội viên Legio Mariæ thành một khối, dẫn họ đến chiến thắng và đến Đất Hứa đời đời. Cột lửa vừa tiến, vừa tung ra những ngọn lửa đầy sinh lực của tình yêu Thiên Chúa. Cột lửa này, chính là Đức Maria, Đấng đã dùng đức tin cứu thế giới. Ngoài rìa có mấy chữ nhắc lại việc này: “Bà thật có phúc, vì đã tin” (Lc 1,45) . Giờ này, cũng chính Đức Maria đang hướng dẫn những ai tung hô Mẹ diễm phúc, vững vàng vượt qua màn đêm tối đang che phủ thế gian, cho đến khi ánh huy hoàng vĩnh cửu của Thiên Chúa tỏa xuống trên họ.

276 - 6. Kinh nguyện kết thúc với cái nhìn bao quát từ công tác của Legio Mariæ đến giờ điểm danh đời đời trên trời. Khi đã trung thành, hội viên Legio Mariæ vai kề vai, không thiếu một ai, đến lãnh nhận triều thiên bất diệt được dành sẵn cho họ. Trong thời gian chờ đợi này, chúng ta dâng lời cầu nguyện cho những người đã chấm dứt cuộc chiến đấu và đang chờ đợi cuộc phục sinh vinh hiển; có thể họ đang cần sự giúp đỡ của các bạn đồng hội.

“Trong Cựu Ước, ta đọc thấy Chúa dẫn dân Người từ Ai Cập về Đất Hứa, ban ngày bằng cột mây và ban đêm bằng cột lửa (Xh 13,21). Cây cột huyền diệu này, khi bằng mây, lúc bằng lửa, tượng trưng cho Đức Maria, với những nhiệm vụ khác nhau mà Mẹ không ngừng thi hành cho chúng ta” (T. Anphongsô Liguori).

* “Inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius; ipsum conteret caput tuum” (Gen 3,15).

“Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó” (St 3,15).

† “Mulier, ecce filius tuus: . . . Ecce mater tua.” (Jn 19,26-27)

“Thưa bà, đây là con của bà…. Đây là mẹ của con” (Ga 19,26-27).

‡ “Beata quae credidit.” (Lk 1,45)

“Bà thật có phúc, vì đã tin…” (Lc 1,45).

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.