MẸ XIN VÂNG TRỞ THÀNH MẸ THIÊN CHÚA

CON HẠNH PHÚC MỪNG KÍNH TRINH NỮ VƯƠNG

Thiên Chúa dành cho Đức Maria một sứ điệp đặc biệt – đệ nhất sứ điệp, thông qua Sứ Thần Gáp-ri-en trong cuộc Truyền Tin, và cũng là sứ vụ đặc biệt mà Thiên Chúa trao cho Đức Maria: làm Mẹ Thiên Chúa. Đó là Hỉ Tín không chỉ riêng cho Đức Maria mà còn cho cả nhân loại. Nhờ sự kiện truyền tin và nhờ đức tuân phục của Đức Maria mà nhân loại có Đấng Em-ma-nu-en, Vị Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta. Tôn Danh Mẹ Thiên Chúa được Thánh Ê-li-da-bét sử dụng lần đầu tiên khi Đức Mẹ đến thăm: “Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?” (Lc 1:43).

Thật tuyệt vời vì chỉ trong vòng nửa năm mà tin vui nhân đôi: Mới trước đó là tin vui cho vợ chồng ông Da-ca-ri-a và bà Ê-li-da-bét (còn gọi là I-sa-ve) với tin thụ thai ngôn sứ Gioan Tẩy Giả, và nay là tin vui cho Đức Maria với tin thụ thai Đấng Cứu Thế. Tin vui lớn dần, dâng trào, tin vui sau lớn hơn tin vui trước. Quả thật, niềm vui ấy lan tỏa mau chóng, bao phủ khắp nơi, đầy ắp lòng người. Niềm vui như vỡ òa nhờ Thiên Chúa ban hồng ân chan hòa!

Đối với hỉ tín thứ nhất, chúng ta có thánh ca “Bài Ca Chúc Tụng” (Benedictus) của ông Da-ca-ri-a (Lc 1:68-79). Đối với hỉ tín thứ nhì (lớn hơn), chúng ta có thánh ca “Bài Ca Ngợi Khen” (Magnificat) của Đức Maria. Cả hai thánh ca đều xưng tụng và cảm tạ Thiên Chúa.

Các sứ điệp đa dạng và nhiều mức độ. Sứ điệp có thể vui hay buồn, bình thường hoặc quan trọng, cũng có thể là sứ mệnh, trọng trách. Sứ điệp đó là tin mừng, là tin vui, là tin lành, là hỉ tín, đồng thời cũng là trách nhiệm nặng nề, thực sự không dễ thực hiện.

Mặc dù lo sợ – vì chưa hiểu thế nào, nhưng khi hiểu ra vấn đề, đặc biệt là với niềm tin tuyệt đối vào Thiên Chúa, Đức Maria đã mau mắn vui vẻ chấp nhận, không chút trì hoãn, không hề so đo, không hề tính toán. Từ đó, Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa bắt đầu trở nên hiện thực. Và rồi Thánh sử Gioan xác nhận: “Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng ta, và chúng ta đã nhìn thấy vinh quang của Người” (Ga 1:14ab). Thật hạnh phúc cho nhân loại biết bao!

Ngược dòng thời gian, trình thuật Is 7:10-14 cho biết một sứ điệp tuyệt vời – ngắn gọn và súc tích, nhưng mạnh mẽ. Đó là từ xa xưa, vua A-khát được Thiên Chúa cho phép: “Ngươi cứ xin Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi ban cho ngươi một dấu dưới đáy âm phủ hoặc trên chốn cao xanh”. Nhưng ông e ngại với lòng khiêm nhường, và ông trả lời: “Tôi sẽ KHÔNG XIN, tôi KHÔNG DÁM thử thách Đức Chúa”. Sứ điệp này cảnh báo chúng ta “đừng đùa với lửa”, bởi vì đã từng có những lần chúng ta dám thử thách Thiên Chúa mà chúng ta không biết hoặc tìm cách biện hộ cho mình.

Thời đó, ông I-sai-a đã đưa ra một sứ điệp cho dân chúng với lối “hỏi–đáp” đơn giản: “Nghe đây, hỡi nhà Đa-vít! Các ngươi làm phiền thiên hạ chưa đủ sao, mà còn muốn làm phiền cả Thiên Chúa của tôi nữa? Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu: Này đây người thiếu nữ mang thai, sinh hạ con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en”. Đó là lời tiên báo về Đức Maria, một thôn nữ miền Na-da-rét, được Thiên Chúa ưu tuyển để đảm trách sứ vụ làm Thánh Mẫu Thiên Chúa.

Là một thục nữ và được giáo dục đạo đức nghiêm túc của Cha Mẹ – ông Gio-a-kim và bà An-na, nên Cô Gái Trẻ Maria không chỉ sống thánh thiện mà còn rất khiêm nhường – nhân đức nền tảng của mọi nhân đức. Thiên Chúa ưa thích tính khiêm nhường chứ không cần thứ gì khác, như Thánh Vịnh gia xác nhận: “Chúa chẳng thích gì tế phẩm và lễ vật, nhưng đã mở tai con; lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa không đòi” (Tv 40:7). Cô Gái Trẻ Maria cũng luôn biết “xin vâng” trong mọi sự, theo cách mà Kinh Thánh đã đề cập: “Này con xin đến! Con thích làm theo thánh ý, và ấp ủ luật Chúa trong lòng, lạy Thiên Chúa của con!” (Tv 40:8-9). Trọn đời Đức Maria đã sống vuông tròn theo Thánh Ý Chúa, và cuộc đời Mẹ là “lời nói” vang ngân mãi mọi thời đại, như Thánh Vịnh xác định: “Đức công chính của Ngài, con loan truyền giữa lòng đại hội; lạy Chúa, Ngài từng biết: con đâu có ngậm miệng làm thinh” (Tv 40:10). Không ai có thể làm thinh khi niềm vui quá lớn.

Chỉ vì sống khiêm nhường thì người ta mới có thể vâng lời. Hai nhân đức này là nhân đức đối nhân, không là nhân đức đối thần, nhưng vẫn có tầm quan trọng, và đặc biệt là luôn có hệ lụy với nhau theo tính liên đới. Để chứng minh, Thánh Phaolô đề cập đức vâng lời: “Máu các con bò, con dê không thể nào xoá được tội lỗi. Vì vậy, khi vào trần gian, Đức Kitô nói: Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con” (Dt 10:4-7). Thiên Chúa có tất cả vì Ngài là Đấng Tạo Hóa, Ngài không cần gì ở loài thụ tạo, mà chỉ cần chúng ta nhận biết Ngài, tin yêu và tuân phục Ngài.

Tiếp tục dẫn chứng về ý muốn của Thiên Chúa Cha và đức tuân phục của Thiên Chúa Con, Thánh Phaolô cho biết: “Trước hết, Đức Kitô nói: Hy lễ và hiến tế, lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa đã chẳng ưa, chẳng thích, mà đó chính là những thứ của lễ được dâng tiến theo Lề Luật truyền. Rồi Người nói: Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài. Thế là Người bãi bỏ các lễ tế cũ mà thiết lập lễ tế mới. Theo ý đó, chúng ta được thánh hoá nhờ Đức Giêsu Kitô đã hiến dâng thân mình làm lễ tế, chỉ một lần là đủ” (Dt 10:8-10). Tương tự, phàm nhân cũng luôn yêu quý những người biết tự nguyện, chứ không miễn cưỡng. Sự tự nguyện là đáng quý, sự miễn cưỡng là vô ích.

Chính Chúa Giêsu là Chiên Hiến Tế Thánh, vô giá, dâng một lần nhưng có hiệu lực từ hồng hoang cho tới tận thế. Chúng ta chỉ là phàm nhân tội lỗi, hoàn toàn bất xứng, nhưng nếu biết khiêm nhường thì vẫn có giá trị đối với Thiên Chúa, thế nhưng chúng ta phải dâng lễ tế nhiều lần, không chỉ dâng lễ đền tội cho chính mình mà còn cho người khác nữa. Đó là một dạng yêu thương liên đới.

Sự kiện Truyền Tin chỉ được ghi lại trong Tin Mừng theo Thánh Luca (Lc 1:26-38), ba Tin Mừng kia không có. Thánh Luca cho biết: “Bà Êlisabét có thai được sáu tháng,Thiên Chúa sai sứ thần Gáprien đến một thành miền Galilê, gọi là Nadarét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giuse, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Maria”. Các chi tiết rất rõ ràng qua văn phong của Thánh Luca.

Thật kỳ lạ, đó là cuộc đối thoại siêu nhiên nhưng lại có vẻ rất tự nhiên, giống như một đoạn video clip, rất sống động, rất đời thường.

Hôm đó, Sứ thần Gáp-ri-en vào nhà Đức Maria và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng Chị”. Nghe lời ấy, Đức Maria rất bối rối, bởi vì… “kỳ thí mồ” đi, chả hiểu ất giáp chi ráo trọi. Sao lại lạ thế nhỉ? Ngay lập tức Sứ thần vừa trấn an vừa giải thích một hơi dài: “Này Chị Maria, xin đừng sợ, vì Chị đẹp lòng Thiên Chúa.Chị sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận”. Đức Maria vẫn thấy chưa ổn, vẫn ngại lắm, nên thưa với Sứ thần: “Mèn ơi, việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!”.

Sứ thần ôn tồn đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa”. Và như để chắc cú, Sứ thần dẫn chứng cụ thể: “Này nhé, Cô Êlisabét, người họ hàng với Chị đấy, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: Cô ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được”. Ôi, lạy Chúa tôi, nhẹ cả mình! Rõ ràng hai năm rõ mười, thế là an tâm, chả còn lo sợ chi nữa. Bấy giờ Đức Maria liền nói: “Vâng, tôi đây là NỮ TỲ của Chúa, xin Chúa CỨ LÀM cho tôi như lời sứ thần nói”. Một lời xác nhận đầy ắp sự can đảm với tầm nhìn tương lại rộng lớn. Quả thật, không dễ gì mà có thể quyết định mau mắn với đại sự như vậy. Lời “xin vâng” này là điều quyết định rất quan trọng để rồi “chốc ấy Ngôi Thứ Hai xuống thế làm người, và ở cùng chúng ta”. Lịch sử kiếp người sang một trang hoàn toàn mới trong Chương Trình Cứu Độ. Thật tuyệt vời!

Sau khi hoàn thành sứ vụ, Tổng thần Gáp-ri-en từ biệt ra đi. Và Đức Maria bắt đầu trang đời mới với trọng trách mới và đầy gian khó đang chờ phía trước. Ôi, xin hết lòng tạ ơn Thiên Chúa và Đức Trinh Nữ Maria. Đức Mẹ là Nhà Tạm đầu tiên bởi vì Đức Mẹ là Người-mang-Thiên-Chúa (Theotókos). Thật diễm phúc cho phàm nhân chúng ta, vì mỗi khi đón nhận Thánh Thể, chúng ta cũng trở nên Nhà Tạm của Thiên Chúa Ngôi Hai, đúng như lời Thánh Phaolô xác nhận rằng “chúng ta là đền thờ của Thiên Chúa hằng sống” (2 Cr 6:16).

Một sự thật minh nhiên là “xin vâng” là tuân phục Thánh Ý Chúa, và điều đó “trọng hơn của lễ” (1 Sm 15:22; Tv 50:8-9), thế nhưng chắc chắn không dễ thực hiện, mà phải nỗ lực rất nhiều và phải cậy nhờ ơn Chúa.

Lễ Truyền Tin là dịp đặc biệt, là cơ hội tốt để chúng ta cùng nhau tự soi lại cuộc đời mình qua lời Đức Mẹ đã nói với ba trẻ chăn chiên tại Fátima (Bồ Đào Nha) từ năm 1917: “Nếu loài người biết vĩnh cửu là gì thì họ sẽ làm mọi thứ để thay đổi cuộc đời”.

Mỗi khi cầu nguyện bằng Kinh Mai Côi, với ngắm thứ ba của Mùa Vui, chúng ta cầu xin được “ở khiêm nhường”, tức là biết sống khiêm nhường. Khiêm nhường, khiêm hạ hoặc khiêm nhu cũng là một, chữ “khiêm” nào cũng khó. Mẫu tự K mà thật là khó “ca” quá chừng, KH mà có dễ “ca hát” gì đâu! Chúng ta đều biết rằng khiêm nhường là nhân đức nền tảng của mọi nhân đức, vô cùng quan trọng đối với bất kỳ ai, bởi vì chính Chúa Giêsu đã dạy: “Hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường” (Mt 11:29). Đức Mẹ là người luôn sống khiêm nhường, được tuyển chọn làm Mẹ Thiên Chúa nhưng lại chỉ nhận mình là Nữ Tỳ của Thiên Chúa mà thôi (Lc 1:38).

Sau khi biết tin Chị Ê-li-da-bét cũng có hỉ tín và chấp nhận làm Mẹ Thiên Chúa, Đức Maria đã vội vã đi thăm Chị. Khi hai người mẹ phấn khởi, Đức Maria đã chúc tụng Thiên Chúa bằng bài Magnificat, trong đó có đề cập đức khiêm nhường: “Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường” (Lc 1:25). Thánh Phaolô cũng khuyên sống khiêm nhường: “Anh em hãy lấy đức khiêm nhường mà đối xử với nhau, vì Thiên Chúa chống lại kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường. Vậy anh em hãy tự khiêm tự hạ dưới bàn tay uy quyền của Thiên Chúa, để Người cất nhắc anh em khi đến thời Người đã định” (1 Pr 5:5-6). Thiên Chúa có kế hoạch riêng cho từng người, không ai biết trước, nhưng Thiên Chúa sẽ hành động đúng lúc, đúng thời theo kế hoạch quan phòng mầu nhiệm của Ngài.

Bất cứ ai khiêm nhường thì cũng hiền lành. Khiêm nhường là nhân đức cao quý đến nỗi Chúa Giêsu đã đặt là một trong Tám Mối Phúc: “Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp” (Mt 5:4). Tuy nhiên, nên nhớ rằng càng làm lớn càng dễ ỷ lại, dễ kiêu ngạo, do đó mà càng cần đức khiêm nhường hơn bao giờ hết. Trồng rừng phải mất nhiều thời gian, nhưng đốt rừng chỉ trong thoáng chốc, và chỉ cần một que diêm mà thôi. Que diêm đó chính là thói kiêu ngạo. Đốm lửa kiêu ngạo sẽ mau chóng thiêu rụi tất cả trong nháy mắt!

Lạy Thiên Chúa toàn năng và hằng hữu, xin Ngài hành động nơi chúng con theo Thánh Ý Ngài, xin giúp chúng con luôn can đảm“xin vâng” trong mọi hoàn cảnh, nhất là trong lúc gian nan khốn khó. Nguyện xin Đức Mẹ nguyện giúp cầu thay và đồng hành với chúng con, giúp chúng con kiên cường sống trọn ba đức đối thần suốt cuộc đời này. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại. Amen.

NỮ TỲ VĨ ĐẠI

NỮ TỲ KHIÊM NHU TÍN THÁC TUÂN PHỤC

THÁNH MẪU VĨ ĐẠI TRÀN ĐẦY THÁNH ÂN

Khiêm nhường, tín thác và tuân phục là ba nhân đức quan trọng và liên quan lẫn nhau, liên kết như “chiếc kiềng” cân bằng đời sống tâm linh. Mỗi nhân đức đều có tầm quan trọng riêng, không hơn cũng chẳng kém, như “chiếc kiềng” không thể thiếu bất cứ chân nào.

Trong ba nhân đức đó, đức tuân phục là nhân đức đặc biệt, quý giá hơn cả lễ vật (1 Sm 15:22; Tv 40:7; Tv 50:8-9; Tv 51:18; Hs 6:6). Người khiêm nhường tín thác thì sẵn sàng vâng lời – mối liên kết rất chặt chẽ. Đức Mẹ là người rất khiêm nhường và hoàn toàn tín thác vào Thiên Chúa, do đó Đức Mẹ cũng tuyệt đối tuân phục Thiên Chúa. Lễ Truyền Tin nói lên chiều kích đó. Đức tuân phục đặc biệt vì là một trong ba lời khấn chủ yếu của các tu sĩ, nhân đức này phải được dựa trên nền tảng vững vàng là lòng khiêm nhường và niềm tin tưởng.

Tháng Ba thật lạ lùng, còn vương vấn Mùa Xuân mà lại mang sắc màu Mùa Chay – đầy gai nhọn và đinh sắc, tím rịm nỗi khổ đau của Đức Kitô, thế nhưng lại có niềm vui khởi đầu Ơn Cứu Độ: Chúa Cha trao ban Con Một cho nhân loại. Lễ Truyền Tin là Tin Vui không chỉ riêng cho Đức Maria mà còn cho cả nhân loại. Nhờ sự kiện truyền tin và nhờ lời “xin vâng” của Đức Maria mà chúng ta có Đấng Em-ma-nu-en, Vị Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta. Khi cầu nguyện bằng Kinh Mai Côi, với mầu nhiệm thứ nhất Mùa Vui: Sứ thần truyền tin cho Đức Maria, Giáo Hội dạy chúng ta cầu xin ơn biết sống khiêm nhường – nhân đức nền tảng của “tòa nhà nhân đức”.

Thực sự rất tuyệt vời, chỉ trong vòng nửa năm mà tin vui được nhân đôi: Mới trước đó là tin vui cho vợ chồng ông Da-ca-ri-a và bà Ê-li-da-bét (còn gọi là I-sa-ve) với tin thụ thai ngôn sứ Gioan Tẩy Giả, và nay là tin vui cho Đức Maria với tin thụ thai Đấng Cứu Thế. Tin vui lớn dần, tin vui sau lớn hơn tin vui trước. Quả thật, niềm vui ấy lan tỏa mau chóng, bao phủ khắp nơi, đầy ắp lòng người. Niềm vui như vỡ òa. Và Giáo Hội nhắc nhớ: “Khắp cả trần gian hãy biết rằng, Tin Mừng giải thoát đã tràn lan” (Thánh Thi).

Thường thì “phúc bất trùng lai”, nhưng ở đây lại khác hẳn, bởi vì Tin Vui nối tiếp và nhân đôi. Đối với Tin Vui thứ nhất, chúng ta có Thánh ca “Chúc Tụng” (Benedictus) của ông Da-ca-ri-a (Lc 1:68-79). Đối với Tin Vui thứ nhì – Tin Vui vĩ đại hơn, chúng ta có Thánh ca “Ngợi Khen” (Magnificat) của Đức Maria.

Cái gì cũng hết, dù điều tuyệt vời mà nói hoài cũng nhàm chán và cũng chẳng biết nói gì thêm. Nhưng chắc hẳn chẳng có bút sách hoặc văn lực nào có thể nói đầy đủ về Đức Maria – một Nữ Tỳ Vĩ Đại, một Tuyệt Tác của Thiên Chúa, một loại kỳ hoa dị thảo đặc biệt nhất. Trí óc phàm nhân không thể nào hiểu nổi chuyện “thụ thai mà còn đồng trinh”, có so sánh như “ánh nắng chiếu qua tấm kiếng” thì cũng chỉ để hiểu được phần nào thôi. Và càng khó hiểu hơn về một thụ tạo mà lại trở thành Mẹ của Thiên Chúa, điều mà người chị họ Ê-li-da-bét đã xác nhận và reo vui: “Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?” (Lc 1:43). Nhiệm mầu cao cả và kỳ diệu vô cùng!

Kinh Thánh cho biết từ thuở xa xưa, Đức Chúa đã cho vua A-khát biết: “Ngươi cứ xin Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi ban cho ngươi một dấu dưới đáy âm phủ hoặc trên chốn cao xanh” (Is 7:11). Thiên Chúa cho phép ông xin bất cứ điều gì, nhưng ông lại không dám xin chi cả. Ông xác định: “Tôi sẽ không xin, tôi không dám thử thách Đức Chúa” (Is 7:12). Đó là cách sống đức tin và khiêm nhường, tấm gương sáng ngời để mỗi chúng ta cần phải thường xuyên “soi” mình xem dung nhan linh hồn thế nào để có thể kịp chấn chỉnh trước khi quá muộn, đặc biệt là trong dịp Mùa Chay quý báu này.

Cảnh báo là điều cần làm, cảnh báo vì còn yêu thương, không cảnh báo là bỏ mặc, không còn yêu thương nữa. Và rồi ngôn sứ I-sai-a đã nghiêm túc cảnh báo: “Nghe đây, hỡi nhà Đa-vít! Các ngươi làm phiền thiên hạ chưa đủ sao, mà còn muốn làm phiền cả Thiên Chúa của tôi nữa? Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu: Này đây người thiếu nữ mang thai, sinh hạ con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en” (Is 7:13-14). Lời cảnh báo nghiêm túc và thẳng thắn, nhưng vẫn kèm theo lời hứa đầy ắp yêu thương. Lòng thuông xót của Thiên Chúa thật bao la và kỳ diệu biết bao!

Dĩ nhiên đó cũng là lời cảnh báo đối với chúng ta, bởi vì chúng ta cũng chưa sạch “máu nổi loạn” nên vẫn làm phiền Thiên Chúa, khoái những “sự lạ”, nhưng tính tò mò lớn hơn niềm tin. Đơn giản như khi đi đường, thấy có gì “khác thường” là người ta xúm lại xem rồi bàn tán rôm rả, thậm chí còn thêm đủ thứ “gia vị”. Biết bao người đã và đang là “nạn nhân” của “những cái lưỡi không xương nhiều đường lắt léo”. Tương tự, người ta chỉ mong được thấy “sự lạ” ở nơi này hoặc nơi kia, rỉ tai nhau rồi ùn ùn kéo nhau đi. Xong rồi thôi, chính cuộc sống của những người đó chẳng thấy có gì thay đổi tích cực về tâm linh. Như thế chỉ là vô ích. Thậm chí có người còn nói thấy Chúa, thấy Mẹ, hoặc thấy “người lạ” nào đó, muốn người khác biết mình là “thị nhân” để “có tiếng” chứ đâu phải là muốn vinh danh Thiên Chúa?

Thật vậy, nhiều người cho biết họ được ơn này ơn nọ, rồi làm chứng đủ kiểu, nhưng có người tỏ ra như cuồng tín. Đôi khi nghe kiểu nói của họ thì có vẻ làm chứng về mình hơn làm chứng về Chúa, thậm chí còn có dạng “không dám tin là thật” vì thấy “không ổn” chút nào. Kinh Thánh nói: “Ngươi không được phao tin đồn nhảm. Đừng làm chứng gian mà tiếp tay với kẻ xấu” (Xh 23:2). Thánh Phaolô cho biết: “Lạ gì đâu! Vì chính Satan cũng đội lốt thiên thần sáng láng! Vậy có gì là khác thường khi kẻ phục vụ nó đội lốt người phục vụ sự công chính. Chung cục, chúng sẽ lãnh nhận hậu quả công việc chúng đã làm” (2 Cr 11:14-15). Cẩn tắc vô ưu, vì cũng liên quan niềm tin, nhưng đức tin trái ngược với cuồng tín!

Hằng ngày, có nhiều “dấu lạ” nhãn tiền mà lại không mấy ai thực sự lưu tâm, hoặc là cố ý làm ngơ. Dấu lạ thật sao? Đúng vậy! Các dấu lạ đó minh nhiên, không hề xa lạ, đó chính là KHÔNG KHÍ – thứ luôn rất cần thiết để chúng ta hít thở từng giây mà sống, cả ÁNH SÁNG nữa, và đặc biệt là phép lạ THÁNH THỂ hằng ngày tái diễn trên bàn thờ, chính Chúa Giêsu vẫn hiện diện sống động thực sự ở giữa chúng ta, cụ thể là nơi Nhà Tạm. Quen quá hóa nhàm chăng?

Như chúng ta đã biết, đức vâng lời là nhân đức thể hiện lòng khiêm nhường (khiêm nhu, khiêm tốn, khiêm hạ). Vâng lời (tuân phục, thanh tuân) là lời khấn thứ nhất của các tu sĩ, sau đó mới là lời khấn nghèo khó và khiết tịnh (có dòng còn thêm một số lời khấn khác). Thánh Vịnh gia nói: “Chúa chẳng thích gì tế phẩm và lễ vật, nhưng đã mở tai con; lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa không đòi, con liền thưa: ‘Này con xin đến!’. Trong sách có lời chép về con rằng: con thích làm theo thánh ý, và ấp ủ luật Chúa trong lòng, lạy Thiên Chúa của con” (Tv 40:7-9). Điều này được thể hiện rõ nét nơi Đức Mẹ, vì Đức Mẹ cũng là người ít nói, biết được gì thì cũng “hằng ghi nhớ và suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2:19). Quả thật, im lặng là vàng ròng, là ngọc quý. Vô giá!

Trong lòng đấy ắp niềm vui, Thánh Vịnh gia bộc bạch: “Đức công chính của Ngài, con loan truyền giữa lòng đại hội; lạy Chúa, Ngài từng biết: con đâu có ngậm miệng làm thinh. Đức công chính của Ngài, con chẳng giữ riêng lòng mình biết; nhưng con đã nói lên đức trung tín và ơn cứu độ của Ngài, chẳng giấu giếm chi cùng đại hội rằng Ngài thành tín và yêu thương” (Tv 40:11). Điều này cũng phải là quyết định của mỗi Kitô hữu. Biết hành động như vậy là hợp tác với Thiên Chúa: loan báo Tin Mừng, truyền bá lòng sùng kính Thánh Tâm, truyền bá Lòng Chúa Thương Xót, đồng thời cũng là cố gắng hoàn thiện và đem Chúa đến với người khác để họ khả dĩ nhận biết Ngài để cũng được Ngài cứu độ.

Nhưng cũng nên lưu ý, bởi vì Thánh Phaolô cho biết: “Máu các con bò, con dê không thể nào xoá được tội lỗi. Vì vậy, khi vào trần gian, Đức Kitô nói: Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con” (Dt 10:4-7). Vì vâng lời, cậu bé Sa-mu-en đã biết chân thành thân thưa: “Người là Đức Chúa. Xin Người cứ làm điều Người cho là tốt” (1 Sm 3:18). Còn nhỏ mà đã khôn ngoan như vậy thì thật tuyệt vời. Hằng ngày, ước gì mỗi chúng ta cũng biết sống đức vâng lời mà cầu nguyện như vậy!

Vì là nhân đức quan trọng nên đức vâng lời cứ được lặp đi lặp lại. Thánh Phaolô dẫn chứng: “Trước hết, Đức Kitô nói: Hy lễ và hiến tế, lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa đã chẳng ưa, chẳng thích, mà đó chính là những thứ của lễ được dâng tiến theo Lề Luật truyền. Rồi Người nói: Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài. Thế là Người bãi bỏ các lễ tế cũ mà thiết lập lễ tế mới. Theo ý đó, chúng ta được thánh hoá nhờ Đức Giêsu Kitô đã hiến dâng thân mình làm lễ tế, chỉ một lần là đủ” (Dt 10:8-10). Với tinh thần vâng lời tuyệt đối, Đức Mẹ đã mau mắn nói lời “xin vâng”, vì ý Chúa chứ không vì ý riêng. Và chính Đức Kitô cũng hoàn toàn tuân phục, dù Ngài cũng có sự giằng co của nhân tính trước khi nhận “chén đắng”. Ngài vẫn cảm thấy sợ, nhưng quyết tâm vâng lời chứ không khước từ những gì Chúa Cha đã trao.

Trong trình thuật Lc 1:26-38, Thánh sử Luca cho biết: Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giuse, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Maria. Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà”. Nghe lời ấy, Thôn nữ Maria rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. Sứ thần liền trấn an: “Thưa Chị Maria, xin đừng sợ, vì Chị đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây Chị sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận”.

Vốn dĩ hiền thục và theo bản tính e ngại phàm nhân, Đức Maria thắc mắc nên nhẹ nhàng thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!”. Thế nhưng sứ thần quả quyết: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên Chị, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên Chị, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa Cô Ê-li-sa-bét, người họ hàng với Chị, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: Cô ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, KHÔNG CÓ GÌ LÀ KHÔNG THỂ LÀM ĐƯỢC”. Ôi, thật tuyệt vời, thật kỳ diệu!

Và như vậy, Đức Mẹ không còn nghi ngờ và cũng chẳng ngần ngại chi ráo trọi, rồi thưa ngay: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1:38). Một câu nói đầy ắp sự can đảm với tầm nhìn tương lại rộng lớn. Quả thật, không dễ gì mà có thể quyết định mau mắn với đại sự như vậy. Đây là động thái quan trọng, chính nhờ Đức Mẹ vui lòng “xin vâng” mà Ngôi Hai nhập thể để bắt đầu Chương Trình Cứu Độ: “Chốc ấy Ngôi Thứ Hai xuống thế làm người, và ở cùng chúng ta”.

Sứ vụ loan báo hỉ tín đã đã hoàn thành, Tổng thần Gáp-ri-en từ biệt ra đi. Và Đức Maria bắt đầu trang đời mới với trọng trách mới và cũng đầy gian khó. Xin hết lòng tạ ơn Thiên Chúa xót thương và tạ ơn Đức Trinh Nữ Maria chấp nhận trọng trách với tinh thần vâng phục.

Đức Maria là một Nữ Tỳ nhưng trở nên vĩ đại vì được làm Thánh Mẫu Thiên Chúa, đồng thời là Nhà Tạm đầu tiên bởi vì Đức Mẹ là Người-mang-Thiên-Chúa (Theotókos, God-Bearer). Ôi, thật diễm phúc cho phàm nhân chúng ta, vì mỗi khi đón nhận Thánh Thể, chúng ta cũng thực sự trở nên Nhà Tạm của Thiên Chúa Ngôi Hai. Thật vậy, Thánh Phaolô xác nhận rằng “chúng ta là đền thờ của Thiên Chúa hằng sống” (2 Cr 6:16). Điều kỳ diệu không chút mơ hồ: Được làm con cái của Thiên Chúa thật là diễm phúc, được làm con cái của Đức Mẹ thật là vui sướng!

Lạy Thiên Chúa toàn năng, vì công ích, xin Ngài cứ thực hiện những gì Ngài muốn đối với cuộc đời con, mặc dù có thể trái ý con, nhưng xin giúp con luôn biết xin vâng tuyệt đối và mau mắn. Lạy Thánh Mẫu Thiên Chúa, xin hướng dẫn và nâng đỡ để con luôn noi gương Mẹ, xin cầu thay nguyện giúp cho mọi người và xin giải cứu đất nước Việt Nam nhỏ bé này. Con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng cứu độ duy nhất của nhân loại. Amen.

Lễ Truyền Tin nhắc nhở chúng ta về một khoảnh khắc quan trọng: Sứ thần Gáp-ri-en thông báo Tin Vui cho Trinh Nữ Maria, vị hôn thê của Đức Thánh Giuse. Cô thôn nữ Maria đã được Thiên Chúa tuyển chọn là Người-mang-Thiên-Chúa (Theotókos), trở thành Mẹ Thiên Chúa.

Lời “xin vâng” của Đức Maria góp phần hoàn tất Kế hoạch Cứu độ của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Chúng ta cùng nghe lại lời Đức Mẹ nói với Sứ thần năm xưa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1:38).

Thật là trên cả tuyệt vời, ngay khi Đức Mẹ nói lời “xin vâng” thì “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta” (Ga 1:14).

Ngôi Hai Thiên Chúa là Đấng Em-ma-nu-en, Đấng Thiên-Chúa-ở-giữa-chúng-ta, gọi là Đức Giêsu Kitô. Đức Maria được mang Đấng ấy, Đấng Mê-si-a, Đấng Thiên Sai, và cung lòng của Đức Mẹ trở nên Nhà Tạm đầu tiên, nơi có Chúa Giêsu ngự trị, hiện diện thực sự. Ngày nay chúng ta cũng có những Nhà Tạm ở các nhà thờ, nơi có Thánh Thể Chúa Giêsu Kitô. Các nơi đó cũng có Chúa Giêsu hiện diện thực sự.

Chúa Giêsu Kitô chính là Ngôi Lời Vĩnh Hằng của Thiên Chúa: “Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người” (Ga 1:9).

Thánh Gioan diễn tả: “Điều vẫn có ngay từ lúc khởi đầu, điều chúng tôi đã nghe, điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến, đó là Lời sự sống. Quả vậy, sự sống đã được tỏ bày, chúng tôi đã thấy và làm chứng, chúng tôi loan báo cho anh em sự sống đời đời: sự sống ấy vẫn hướng về Chúa Cha và nay đã được tỏ bày cho chúng tôi. Điều chúng tôi đã thấy và đã nghe, chúng tôi loan báo cho cả anh em nữa, để chính anh em cũng được hiệp thông với chúng tôi, mà chúng tôi thì hiệp thông với Chúa Cha và với Đức Giêsu Kitô, Con của Người” (1 Ga 1:1-3).

Sau khi được đón nhận Tin Vui, Đức Mẹ đã đem Chúa đến cho người chị họ Ê-li-da-bét. Chính Chị Ê-li-da-bét đã có niềm vui nhân đôi: Được cả Thiên Chúa Ngôi Hai và Đức Maria đến thăm. Niềm vui nhân đôi đó khiến Thai nhi Gioan cũng phải nhảy mừng: “Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc. Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này? Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng. Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em” (Lc 1:42-45).

Lễ Truyền Tin cũng nhắc nhở chúng ta về bổn phận loan báo Tin Mừng cho tới tận cùng trái đất, giúp người khác nhận biết Cứu Chúa Giêsu Kitô!

Nữ Vương các Thánh Tông Đồ,

Xin Người thương nguyện giúp và cầu thay!

ĐỆ NHẤT MẪU THÂN

Truyền Tin – ân khúc nhiệm mầu

Truyền thông Thiên quốc ngọt ngào Tin Vui

Nữ Tỳ dẫu mọn hèn thôi

Chúa Trời nâng phận tôi đòi lên cao

Phàm nhân có đáng chi đâu

Thế mà thành Mẹ Con Yêu Chúa Trời

Khiêm nhu, thánh đức, vâng lời

Nữ Tỳ hèn mọn nên Người Đầy Ơn

Kính mừng Đệ Nhất Mẫu Thân

Hiền nhân được nhận tứ ân diệu kỳ (*)

Cầu xin Đức Mẹ chở che

Con dân Nước Việt cậy nhờ ngày đêm

Noi gương Mẹ tín thác luôn

Mong vô nhiễm thuyết vô thần, Mẹ ơi!

(*) Bốn đặc ân của Đức Mẹ: Thánh Mẫu Thiên Chúa [lễ ngày 01-01], Mông Triệu [lễ ngày 15-08], Đồng Trinh Trọn Đời [lễ ngày 22-08], Vô Nhiễm Nguyên Tội [lễ ngày 08-12].

TRUYỀN TIN

Nghe lời Thiên sứ truyền tin

Trái tim Đức Mẹ bối rối

Nhưng vẫn kính tin tuyệt đối

Mau mắn xin vâng trọn niềm

 

Ngôi Hai Thiên Chúa chí nhân

Ngự xuống cung lòng Trinh Nữ

Nhân đức tuân phục của Mẹ

Đồng công cứu độ thế nhân

 

Muôn đời nức tiếng chúc khen

Đức Nữ Trinh Thai diễm phúc

Nguyện xin Mẹ thương phù giúp

Để con cũng biết xin vâng.

XIN VÂNG

Nghe lời Thiên sứ truyền tin:

“Chị ơi! Mừng Chị đầy ơn Chúa Trời

Và rồi Chị sẽ thụ thai

Đó là Thiên Chúa Ngôi Hai thật mà”

Maria bối rối thưa:

“Làm gì có chuyện ấy, kỳ lắm thôi!”

Thiên thần khẳng định rạch ròi:

“Mọi điều đều có thể thôi, Chị à!

Vì Thiên Chúa, Đấng quyền uy

Biến không thành có, lo gì, Chị ơi!”

Maria cúi đầu, cười:

“Xin vâng Ý Chúa như lời người đây”

Tức thì Đức Mẹ thụ thai

Ngôi Hai nhập thể làm người trần gian

Cảm ơn Mẹ đã “Xin Vâng”

Để Ơn Cứu Độ Chúa ban vuông tròn

Xin cho con biết yêu thương

Và vâng Ý Chúa sớm hôm suốt đời.

NIỆM KHÚC TRUYỀN TIN

Một thôn nữ đơn sơ

Sống cuộc đời giản dị

Nhưng được đầy ơn lạ

Thiên Chúa đã trao ban

 

Phận nữ tỳ mọn hèn

Không bon chen thế sự

Chỉ hướng về Thiên Chúa

Khấn giữ mình đồng trinh

 

Chuyên cần lời Thánh Kinh

Lương thực là Lời Chúa

Nữ Tỳ được ơn lạ

Làm Mẹ Đấng Cứu Tinh

 

Maria giật mình

Khi nghe sứ thần báo

Sự thật không hề ảo

Do quyền năng Thánh Linh

 

Lời xin vâng chân thành

Khiêm nhu và tín thác

Nữ Tỳ nên cao trọng

Hơn tất cả nữ nhi.

TRẦM THIÊN THU

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.