“Hoa muôn sắc con dâng trước tòa. Màu tươi thắm hương ngát tốt xinh. Hoa muôn sắc con dâng trước toà. Còn thua kém tươi Mẹ Chúa thiên đình”. Đây là điệp khúc trong Bài hát Tháng Đức Mẹ của Cố Nhạc Sư Phanxicô Hải Linh – Minh Đệ, mà đa số người Công Giáo chúng ta đều thuộc lòng khi còn bé.

Đáp lại lời mời gọi của Giáo Hội là Mẹ chúng ta, người Công Giáo trên khắp hoàn cầu nói chung và cách riêng người Công Giáo Việt Nam tại quê nhà cũng như Hải Ngoại, đều có lòng biệt kính Đức Mẹ trong tháng 5 (tháng Hoa) và tháng 10 (tháng Mân Côi). Từ già đến trẻ trong các hội đoàn của Giáo xứ, Giáo phận, ai nấy mặc đủ mọi trang phục đẹp đẽ muôn màu, muôn sắc, để dâng hoa kính Mẹ.

Trong bài viết này, chúng ta cùng nhau tìm hiểu và đào sâu ý nghĩa của 5 loại hoa (hồng, vàng, xanh, trắng, tím) tượng trưng cho các nhân đức và những điểm nổi bật trong cuộc đời của Đức Mẹ. Phải chăng, đây cũng là lý do tại sao cố Nhạc Sư Phanxicô Hải Linh dám quả quyết: “Hoa muôn sắc… còn thua kém tươi Mẹ Chúa thiên đình”?

Hoa Hồng diễn tả “lòng mến” thiết tha mà Đức Mẹ đã dành cho Thiên Chúa, đặc biệt cho người Con yêu dấu của Mẹ là Chúa Giêsu Kitô. Lòng mến này đã thể hiện một cách đậm đà khi Đức Mẹ nói lời “Xin Vâng”. Vì lòng yêu mến Thiên Chúa và Dân của Người, Đức Mẹ đã hoàn toàn từ bỏ ý riêng để vâng theo thánh ý Chúa một cách tuyệt đối: “Tôi xin vâng như lời Thiên Thần truyền” (Lc 1,38).

Bình thường, Mẹ Maria rất tế nhị khi bộc lộ cảm xúc ra bên ngoài để cho mọi người nhìn thấy. Tuy nhiên, vì tình mẫu tử, Mẹ đã tuôn trào cảm xúc khi tìm thấy trẻ Giêsu trong đền thờ Giêrusalem: "Con ơi, sao con lại xử với cha mẹ như vậy? Con thấy không, cha con và mẹ đây đã phải cực lòng tìm con!" (Lc 2,48).

Lời nói của Đức Mẹ xem ra có vẻ trách móc Con Trẻ Giêsu. Nhưng đây là cách mà Mẹ đã bộc lộ cảm xúc của một người mẹ, rất đau lòng và cực nhọc khi đi tìm con. Hơn nữa trong thời điểm này, Mẹ vẫn chưa hiểu hết về thiên tính nơi người Con của Mẹ.

Khi dâng lên Mẹ đoá hoa hồng, người kitô hữu cố gắng noi gương Mẹ, mau mắn thực thi giới luật yêu thương: “yêu Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn” (Mt 22,37), và “yêu thương anh chị em như chính Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta" (x. Ga 15,12). Yêu thương Chúa nghĩa là chúng ta phải hoàn toàn từ bỏ ý riêng để “Xin Vâng” theo thánh ý Chúa như Mẹ đã sống. Thêm vào đó, chúng ta cần kết hiệp mật thiết với Chúa như cành nho liên kết với thân nho là chính Đức Giêsu (x. Ga 15,1-8), giúp đời sống mỗi người sinh được nhiều hoa trái tốt lành như Mẹ đã thực thi. Yêu thương tha nhân nghĩa là chúng ta cố gắng quan tâm đến người khác, hy sinh và phục vụ anh chị em chung quanh như Mẹ đã quan tâm, yêu thương và phục vụ bà chị họ Isave (x. Lc 1,39-56), giúp đỡ đôi tân hôn tại tiệc cưới Cana, xứ Galilêa (x. Ga 2,1-12), v..v...

Hoa vàng nói lên “niềm tin” sắt đá của Mẹ vào Thiên Chúa. Được tràn đầy Chúa Thánh Thần, bà Isave đã kêu lớn tiếng và nói với Maria rằng: "Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc. Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này? Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào, thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng. Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em" (Lc 1,42-45).

Quả thật, Mẹ Maria được Chúa chúc phúc vì Mẹ đã “tin” vào lời hứa của Chúa trong sự kiện Truyền Tin. Thiên Thần nói với Mẹ: “Bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đavít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận" (Lc 1,31-33). Mẹ đã “tin” vào lời hứa này, dù Mẹ phải trải qua bao nhiêu thăng trầm, đau khổ như mũi đòng đâm thâu trái tim Mẹ, qua biến cố Giáng sinh khi bồng con trẻ Giêsu trốn sang Ai Cập và khi đau đớn nhìn Con Yêu chịu treo trên Thập giá.

Khi dâng lên Mẹ đoá hoa vàng, người kitô hữu khiêm tốn xin Chúa ban thêm đức tin, để chúng ta “xác tín” vào lời hứa của Chúa khi lãnh nhận Bí Tích Thánh Tẩy.

Cũng như Đức Mẹ xưa, hiện giờ chúng ta có thể chỉ nhìn thấy những lời hứa đó rất mơ hồ, mỗi khi gặp sự bách hại, phải chịu đựng bao nhiêu khó khăn, gian nan, và thử thách. Noi gương Mẹ, chúng ta luôn thể hiện “niềm tin” sắt đá trong mọi biến cố và hoàn cảnh của cuộc đời. Xin Chúa cho chúng ta biết sống tín thác vào bàn tay quan phòng huyền nhiệm của Chúa.

Hoa xanh nói lên niềm “cậy trông” và “hy vọng” của Đức Mẹ vào Thiên Chúa. Mặc dầu hành trình đức tin của Mẹ gặp nhiều sóng gió, nhưng Mẹ vẫn đứng vững, vì Mẹ đã “cậy trông” và “hy vọng” vào tình thương và sự quan phòng của Thiên Chúa.

Khi dâng đoá hoa xanh lên Đức Maria, xin Chúa ban cho chúng ta niềm tin cậy vững mạnh vào Thiên Chúa, giúp chúng ta không bị chùn bước trước những nghịch cảnh của cuộc sống.

Ước mong mọi Kitô hữu sống với tâm tình của bài hát ‘Niềm Cậy Trông’ của Hoàng Vũ: “Mẹ niềm cậy trông, chưa thấy ai xin Mẹ về không, hỡi Mẹ Thiên Chúa, xin hãy lắng nghe con nài van. Mẹ niềm an vui, ôi Nữ Trinh là niềm an vui, hết tình kêu khấn, con tin chắc Mẹ thương nhận lời.”

Hoa trắng nói lên sự thanh khiết, Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ. Tất cả các loại hoa với những nét đẹp tuyệt trần của nó, “còn thua kém tươi Mẹ Chúa thiên đình.” Mẹ được ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, và Mẹ đã giữ mình thanh khiết hoàn toàn. Nơi Mẹ, không một bợn nhơ nào có thể xâm nhập vào tâm hồn trinh trắng. Môsê đã nhìn thấy “bụi cây đang bốc cháy nhưng nó lại không bị cháy rụi” (x. Xh 3,2-5). Đây là hình ảnh của Mẹ Maria. Mẹ không hề bị thế gian, Satan và xác thịt làm cho tâm hồn Mẹ ra ô uế.

Khi dâng đoá Hoa trắng lên Mẹ, người kitô hữu xin Chúa che chở, gìn giữ mình sống trong sạch theo ơn gọi của mình như Mẹ đã sống. Ước mong chúng ta dù sống giữa thế gian, một thế hệ gian dâm, độc ác; vẫn không bị hôi tanh mùi bùn của tội lỗi làm ô uế như hoa sen luôn thơm ngát giữa sình lầy ô trọc.

Hoa Tím nói lên những đau khổ, những thập giá mà Mẹ đã vui lòng chấp nhận, khi cùng đồng hành với Con Mẹ từ biến cố Truyền Tin cho đến khi Chúa Giêsu chết treo trên cây thập tự. Con yêu dấu của Mẹ đã gánh chịu đau đớn về thể xác như thế nào, thì Mẹ cũng chịu nhiều đau khổ về mặt tinh thần như vậy.

Khi dâng Hoa tím lên Mẹ, người kitô hữu xin Chúa ban ơn can đảm, để chúng ta có nghị lực vượt thắng những đau khổ, khó khăn, gian nan và thử thách trong thời gian dịch bệnh này. Noi gương Mẹ, mỗi tín hữu can đảm, vui lòng vác lấy thập giá của mình mà đi theo Chúa mỗi ngày. Ước mong chúng ta ý thức và cảm nghiệm được những lời sau đây của Thánh Phaolô:

“Những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mặc khải nơi chúng ta. Muôn loài thọ tạo những ngong ngóng đợi chờ ngày Thiên Chúa mặc khải vinh quang của con cái Người. Quả thế, muôn loài đã lâm vào cảnh hư ảo, không phải vì chúng muốn, nhưng là vì Thiên Chúa bắt chịu vậy; tuy nhiên, vẫn còn niềm trông cậy là có ngày cũng sẽ được giải thoát, không phải lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang. Thật vậy, chúng ta biết rằng: cho đến bây giờ, muôn loài thọ tạo cùng rên siết và quằn quại như sắp sinh nở. Không phải muôn loài mà thôi, cả chúng ta cũng rên siết trong lòng: chúng ta đã lãnh nhận Thần Khí như ân huệ mở đầu, nhưng còn trông đợi Thiên Chúa ban cho trọn quyền làm con, nghĩa là cứu chuộc thân xác chúng ta nữa” (Rm 8,18-23).

Giáo Hội dành trọn tháng 5 mà chúng ta thường gọi là tháng Hoa để biệt kính Đức Mẹ Maria. Ước mong chúng ta biết chạy đến với Mẹ qua tràng chuỗi Mân Côi. Đồng thời, chúng ta không quên dâng Mẹ bó “hoa lòng” để xin Chúa thánh hóa bản thân, gia đình, cộng đoàn Giáo xứ, cầu cho thế giới được hòa bình, cách riêng cho người dân tại Nước Ukraine đang gặp chiến tranh loạn lạc. Mỗi khi dâng hoa kính Đức Mẹ, chúng ta hãy noi gương Mẹ, luôn sống đúng với tinh thần và ý nghĩa của 5 loại hoa này.

Hoa hồng: Xin Mẹ dạy con luôn biết yêu mến Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và yêu mến tha nhân như Chúa Giêsu yêu mến con.

Hoa vàng: Xin Mẹ dạy con luôn sống đức tin vững mạnh giữa những cám dỗ của thế gian, Satan và xác thịt. Xin cho con luôn xác tín vào tình thương và sự quan phòng thật huyền nhiệm của Chúa trong cuộc sống hằng ngày.

Hoa xanh: Xin Mẹ dạy con biết trông cậy và hy vọng vào Thiên Chúa giữa mọi nghịch cảnh của cuộc sống.

Hoa trắng: Xin Mẹ dạy con biết sống thanh khiết theo ơn gọi của mình. Xin Mẹ uốn nắn tâm hồn con trở thành “đền thờ” cho Chúa ngự trị luôn mãi.

Hoa tím: Xin Mẹ dạy con biết can đảm chịu đựng những đau khổ ở đời này để được Chúa cho hưởng phúc vinh quang đời sau. Amen n

NGUỒN GỐC THÁNG HOA (THÁNG NĂM) KÍNH ĐỨC MẸ

Ở vùng ôn đới, tháng Năm là trung tâm của mùa xuân. Sau mùa đông lạnh giá, cây cối tàn úa, thì tới mùa xuân và cây cối bắt đầu đâm chồi nảy lộc. Các tín hữu Công giáo đã tổ chức những cuộc rước kiệu hoa và cầu nguyện cho mùa màng phong phú, đồng thời mặc cho nó ý nghĩa mới, đó là tôn kính Đức Mẹ như mùa xuân. Từ đó, Tháng Năm trở thành tháng tôn kính Đức Mẹ. Tên gọi Tháng Hoa bắt nguồn từ hình thức dâng hoa kính Đức Mẹ.

Đức Piô XII, trong Thông điệp “Mediator Dei - Đấng Trung gian Thiên Chúa”, nhấn mạnh “việc tôn kính Đức Mẹ trong tháng Năm là việc đạo đức được thêm vào nghi thức Phụng vụ, được Giáo hội công nhận và cổ võ”.

Năm 1965, Đức Phaolô VI ban hành Tông huấn "Marialis Cultus" đề cao lòng tôn sùng Đức Mẹ Maria trong Tháng Năm (Tông huấn về việc tôn kính Đức Mẹ, số 1).

Việc dâng hoa kính Đức Mẹ được tổ chức rất rầm rộ và hoành tráng ở Việt Nam, trong khi ở châu âu lại không được như vậy. Thế nên, lòng yêu mến và tôn kính Đức Mẹ hệ tại ở chính tấm lòng của chúng ta. Chỉ có điều ước mong sao các tín hữu đừng chỉ bám vào những nghi thức hoành tráng bên ngoài, chỉ tổ chức múa hoa, dâng hoa và thậm chí là những cuộc thi dâng hoa giữa các giáo họ, giáo xứ nhưng không thực sự chú ý đến nội tâm, đến ý nghĩa thực sự của Tháng Hoa là để tăng thêm lòng yêu mến Đức Mẹ qua việc siêng năng lần hạt Mân Côi và sám hối hoán cải đời sống mỗi ngày.

HOA DÂNG MẸ

Trầm Thiên Thu

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.