Ngày lễ này tưởng niệm biến cố Chúa Giêsu chịu Phép Rửa tại sông Giođan do thánh Gioan Tẩy Giả ban. Trong dịp này:

• Chúa Giêsu khai mở sứ vụ công khai và quy tụ những môn đệ đầu tiên;

• Thánh Gioan tuyên xưng Đức Kitô là Chiên Thiên Chúa, Đấng mà ngài đã dọn đường;

• Mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa được tỏ lộ cách rõ ràng.

Thông thường, Hội Thánh cử hành lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa vào Chúa Nhật sau ngày 6 tháng 1.

ĐIỀU GÌ ĐÃ XẢY RA KHI CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA?

Chúng ta có trình thuật về Phép Rửa của Chúa Giêsu trong cả ba Tin Mừng Nhất Lãm: Mt 3,13–17; Mc 1,9–11; Lc 3,21–22

VÌ SAO CHÚA GIÊSU LẠI CHỊU PHÉP RỬA?

Giáo lý Hội Thánh Công giáo, số 536, dạy rằng:

“Việc Đức Giêsu chịu Phép Rửa là sự đón nhận và khai mạc sứ vụ của Người với tư cách là Người Tôi Trung đau khổ của Thiên Chúa. Người để mình được kể vào hàng các tội nhân; Người đã là ‘Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian’. Người đã báo trước ‘phép rửa’ bằng cái chết đẫm máu của Người. Người đến để ‘làm trọn đức công chính’, nghĩa là hoàn toàn quy phục thánh ý Chúa Cha: vì yêu thương, Người chấp nhận phép rửa của cái chết để tha thứ tội lỗi chúng ta. Tiếng Chúa Cha đáp lại sự chấp nhận này của Con, khi tuyên bố niềm hoan hỷ trọn vẹn của Người nơi Con. Thánh Thần, Đấng mà Đức Giêsu đã có trọn vẹn từ lúc thụ thai, nay đến ‘ngự trên Người’. Đức Giêsu sẽ là nguồn ban Thánh Thần cho toàn thể nhân loại. Khi Người chịu Phép Rửa, ‘các tầng trời mở ra’ – những tầng trời mà tội lỗi của Ađam đã đóng lại – và nước được thánh hoá nhờ sự ngự xuống của Đức Giêsu và Thánh Thần: báo trước công trình tạo dựng mới.”

SAU KHI CHỊU PHÉP RỬA, CHÚA GIÊSU ĐI ĐÂU?

Giáo lý Hội Thánh Công giáo, các số 538–540, trình bày:

“Các Tin Mừng nói đến một thời gian cô tịch của Đức Giêsu trong hoang địa ngay sau khi Người chịu Phép Rửa bởi Gioan. Được Thánh Thần thúc đẩy, Người vào hoang địa và ở đó bốn mươi ngày không ăn uống; Người sống giữa thú vật hoang dã và các thiên thần hầu hạ Người. Khi thời gian này kết thúc, Xatan cám dỗ Người ba lần, nhằm làm suy yếu thái độ hiếu thảo của Người đối với Thiên Chúa. Đức Giêsu đã khước từ các cơn cám dỗ ấy – vốn tái hiện các cám dỗ của Ađam trong vườn địa đàng và của Israel trong hoang địa – và ma quỷ rút lui ‘đợi dịp khác’.”

Các thánh sử cho thấy ý nghĩa cứu độ của biến cố này:

“Đức Giêsu là Ađam mới, Đấng đã trung thành ở nơi mà Ađam cũ đã sa ngã. Đức Giêsu chu toàn cách trọn hảo ơn gọi của Israel… Trong điều này, Đức Giêsu là Đấng chiến thắng ma quỷ… Chiến thắng của Người trong hoang địa báo trước chiến thắng trong Cuộc Thương Khó, hành vi vâng phục tối cao của tình yêu hiếu thảo đối với Chúa Cha.”

“Việc Đức Giêsu chịu cám dỗ cho thấy Người là Đấng Mêsia theo cách thức nào… Chính vì thế, Đức Kitô đã chiến thắng Kẻ Cám Dỗ vì chúng ta.”

Nhờ bốn mươi ngày Mùa Chay, Hội Thánh mỗi năm hiệp thông với mầu nhiệm Đức Giêsu trong hoang địa.

CÂU CHUYỆN VỀ THÁNH GIOAN TẨY GIẢ

Theo Mt 3,1–12, sau khi Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ công khai, thánh Gioan Tẩy Giả đã bị vua Hêrôđê Antipa chém đầu (x. Mt 14,1–12).

CHÚA GIÊSU VÀ THÁNH GIOAN TẨY GIẢ CÓ HỌ HÀNG VỚI NHAU KHÔNG?

Tin Mừng cho biết bà Êlisabét là “người họ hàng” của Đức Maria (Lc 1,36). Thuật ngữ Hy Lạp không xác định chính xác mức độ huyết thống, nhưng cho thấy mối liên hệ rất gần gũi. Vì thế, Chúa Giêsu và thánh Gioan cũng là bà con thân thuộc.

THÁNH GIOAN LỚN HƠN CHÚA GIÊSU BAO LÂU?

Vào thời điểm Truyền Tin, bà Êlisabét đang ở tháng thứ sáu (Lc 1,36). Do đó, thánh Gioan lớn hơn Chúa Giêsu khoảng sáu tháng.

THÁNH GIOAN TẨY GIẢ CÓ PHẢI LÀ MÔN ĐỆ KHÔNG?

Thánh Gioan dọn đường cho Chúa Giêsu. Theo nghĩa rộng, có thể gọi ngài là người đi theo Đức Giêsu; nhưng ngài không thuộc Nhóm Mười Hai Tông Đồ, cũng không nằm trong nhóm môn đệ theo nghĩa chặt.

VÌ SAO GỌI NGÀI LÀ “GIOAN TẨY GIẢ”?

Thánh Gioan Tẩy Giả – không phải là thánh Gioan Tông Đồ – là vị tiền hô của Đức Kitô, và được xem là vị ngôn sứ cuối cùng và cao cả nhất. Sứ vụ của ngài là kêu gọi sám hối, và vì thế ngài ban phép rửa sám hối. Nghi thức này là dấu chỉ bên ngoài của sự hoán cải, nhưng chưa thông ban ân sủng nội tâm như Bí tích Thánh Tẩy do Đức Kitô thiết lập.

CHIM BỒ CÂU TRONG TRÌNH THUẬT PHÉP RỬA TƯỢNG TRƯNG ĐIỀU GÌ?

Giáo lý Hội Thánh Công giáo, số 701, dạy:

“Sau trận hồng thuỷ… chim bồ câu trở về với cành ôliu non… Khi Đức Kitô lên khỏi nước Phép Rửa, Thánh Thần, dưới hình chim bồ câu, ngự xuống trên Người và ở lại với Người… Truyền thống Kitô giáo thường dùng hình ảnh chim bồ câu để biểu thị Thánh Thần.”

BÍ TÍCH THÁNH TẨY LÀ GÌ?

Bí tích Thánh Tẩy là bí tích nền tảng, nhờ đó người tin vào Đức Kitô gia nhập Hội Thánh, tương tự như việc trẻ Do Thái được gia nhập cộng đồng Israel.

Bí tích này có hai yếu tố (x. Ga 3,1–6):

• nước,

• Chúa Thánh Thần.

Ngoài nghi thức thanh tẩy bằng nước, Đức Kitô ban sự tái sinh thiêng liêng nhờ Thánh Thần.

Để Thánh Tẩy thành sự, cần:

• nước chảy trên thân thể người chịu phép (dìm hoặc đổ),

và công thức:

“Cha làm phép rửa cho con nhân danh Cha và Con và Thánh Thần” (Mt 28,19).

GLHTCG, số 1263: “Nhờ Bí tích Thánh Tẩy, mọi tội lỗi được tha: tội nguyên tổ và mọi tội riêng, cũng như mọi hình phạt do tội.”

Và số 1265:

“Bí tích Thánh Tẩy không những thanh tẩy mọi tội lỗi, mà còn làm cho người tân tòng trở thành thụ tạo mới… đền thờ của Chúa Thánh Thần.”

TẦM QUAN TRỌNG CỦA BÍ TÍCH THÁNH TẨY

GLHTCG, số 1257:

“Chính Chúa khẳng định rằng Thánh Tẩy là cần thiết cho ơn cứu độ… Thiên Chúa gắn ơn cứu độ với Bí tích Thánh Tẩy, nhưng chính Người không bị ràng buộc bởi các bí tích.”

AI CÓ THỂ LÃNH NHẬN BÍ TÍCH THÁNH TẨY?

Những ai chưa được rửa tội, tuyên xưng đức tin vào Ba Ngôi Thiên Chúa và Đức Kitô, và ước muốn lãnh nhận phép rửa để được tha tội (x. Cv 2,38).

Thánh Tẩy thành sự ngay cả ngoài Hội Thánh Công giáo, nếu dùng nước và công thức Ba Ngôi với ý hướng đúng. Vì thế, Hội Thánh không rửa tội lại những Kitô hữu đã được rửa tội hợp lệ.

AI CÓ THỂ BAN BÍ TÍCH THÁNH TẨY?

GLHTCG, số 1256:

“Thừa tác viên thông thường của Bí tích Thánh Tẩy là giám mục, linh mục, và trong Giáo Hội Latinh, cả phó tế. Trong trường hợp cần thiết, bất cứ ai, kể cả người chưa được rửa tội, với ý hướng thích hợp, đều có thể ban Bí tích Thánh Tẩy.”

RỬA TỘI NHÂN DANH BA NGÔI HAY NHÂN DANH CHÚA GIÊSU?

Hội Thánh dạy rằng Thánh Tẩy chỉ thành sự khi dùng nước và công thức Ba Ngôi (x. Mt 28,19).

Những cách nói như “nhân danh Đức Giêsu” trong Tân Ước là cách diễn tả thần học, chứ không thay thế công thức bí tích.

Hội Thánh cũng tuyên bố vô hiệu các công thức như:

• “nhân danh Đấng Tạo Hoá, Đấng Cứu Chuộc, Đấng Thánh Hoá”;

• hoặc “chúng tôi rửa tội…”, vì thừa tác viên chính yếu là chính Đức Kitô.

ĐIỀU GÌ XẢY RA NẾU CHẾT MÀ CHƯA ĐƯỢC RỬA TỘI?

GLHTCG, các số 1258–1261, dạy về:

• phép rửa bằng máu,

• phép rửa bằng ước ao,

• và niềm hy vọng cho trẻ em chết khi chưa được rửa tội, phó thác họ cho lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa.

VÌ SAO HỘI THÁNH RỬA TỘI CHO TRẺ EM?

GLHTCG, các số 1250–1252, khẳng định:

• trẻ em cũng cần được tái sinh trong Thánh Tẩy,

• đây là truyền thống rất cổ xưa, có từ thời các Tông Đồ.

HỘI THÁNH CÓ BÁC BỎ PHÉP RỬA CỦA MỘT SỐ NHÓM KHÔNG?

Hội Thánh không công nhận các phép rửa:

• không theo đức tin Ba Ngôi (như Mặc Môn, Nhân Chứng Giêhôva);

• hoặc dùng công thức sai.

Về chất thể, nước tự nhiên (nước ngọt, nước mặn) là thành sự; còn trà, cà phê… thì vô hiệu.

Source: missions.ewtn.com

peter.m.nguyen chuyển ngữ

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và thông tin Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài đã đăng trên báo giấy và báo mạng legiomariævn.com của mình.

Tuy nhiên, vì đức công bằng và sự bác ái, xin quý vị vui lòng ghi đầy đủ nguồn như sau: “Theo Đạo Binh Đức Mẹ, website: legiomariævn.com”.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề nghị dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.